Monday 31 December 2012

Il Popolo che non ha un “nome”

Parashat: Shemot (Nome)
Parashà: Shemot (Esodo) 1:1-6:1
Haftarà: Yesha’yahu (Isaia) 27:6-28:13, 29:22-23
Con questa Parashat inizia la storia di Israele vera e propria: la storia del popolo. Il primo libro è il libro dei patriarchi, il libro dei personaggi illustri e grandi, di coloro che con le opere e con la vita prepararono la nascita di Israele; il secondo libro è il libro della gente ebraica, è la storia del divenire

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Sunday 30 December 2012

Pirque Avot. Mishnah Avot 1:6

Yehoshua ben Prachiah e Nitai HaArbeili ricevettero da loro (Yossi Ben Yoezer e Yossi ben Yochanan). Yehoshua ha detto: Fai per te un Rav (un insegnante), trovati un amico, e giudica ogni persona favorevolmente.
 ;חבר לך וקנה ,רב לך עשה ,אומר פרחיה בן יהושוע .מהם

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Benching Gomel: Emunah and Gratitude

One of the greatest character traits that we as Torah Jews need to learn, practice and internalize is the middah of hakarat hatov: acknowledging the good that we have received and expressing our appreciation and gratitude for it.
Aside from the brachot we say over food, there are three other brachot that help us express our hakarat hatov for the miracle of life itself. The first is the bracha of Modim in the Shemoneh Esrei prayer. In Modim we thank God for the hidden miracles that are

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Saturday 29 December 2012

Rosh Hashanah / Yom Teruah / Sounding the Shofar

...In the seventh month, on the first of the month, there shall be a sabbath for you, a remembrance with shofar blasts, a holy convocation. -Leviticus 23:24 (Note: when any Bible holiday falls any day, that day becomes Shabbat / Sabbath, even if it is Tuesday).
Rosh Hashanah occurs on the first and second days of Tishri. In Hebrew, Rosh Hashanah means, literally, "head of the year" or "first of the year." Rosh Hashanah is commonly known as the Jewish New Year. This

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Thursday 27 December 2012

Help my Unbelief (Emunah and Bitachon)

Imagine having a child, with demonic possession so strong he is mentally incapable of taking care of himself, or imagine what it is for parents to see their child constantly trying to commit suicide. Would you have hope? One man in Mark chapter 9 had such a child, one who from his adolescence could not control himself and often was saved from the fire and from drowning. The mother and father must have prayed brought him to ever rabbi imaginable, possibly even to the high priest

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Pirque Avot. Mishnah Avot 1:5

Yossi ben Yochanan di Gerusalemme ha detto: Lasciate che la vostra casa sia aperta e che i poveri siano nella vostra casa. E non portate avanti eccessive conversazioni con le donne. I saggi hanno detto questo in relazione alla propria moglie, ed ancor di più vale con la moglie del tuo prossimo! Hanno detto: Colui che porta avanti eccessive conversazioni con le donne causa il male a sé stesso, abbandona lo studio della Torah e, infine, eredita il Gehinnom.
עם

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Pirque Avot. Mishnah Avot 1:4

Yossi Ben Ish Yoezer Tzreidah e Yossi Ben Yochanan Ish Yerushalayim ricevettero (la tradizione) da lui (Antigono di Socho). Yossi ben Yoezer disse: La vostra casa sia un luogo di incontro di persone sagge. Attaccatevi la polvere dei loro piedi. E bevete avidamente le loro parole.
יהי אומר ,צרידה איש יועזר יוסי בן

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La pienezza dei gentili

Parashat: Vayehi “E visse”
Parashà: Gen. 47,28-50,26
Haftarà: 1 Re 2,1-12
Questa Parasha finale della Genesi viene chiamata "E visse" e riguarda Jacob. Tuttavia, si tratta di un resoconto di eventi che hanno portato alla sua morte.
La ragione di questo è che Jacob era considerato un uomo particolarmente giusto, e ci viene detto quanto segue: Tzaddikim (i giusti), anche nella morte si chiamano "viventi", mentre i malvagi, anche

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Tuesday 25 December 2012

Pirque Avot. Mishnah Avot 1:3

Antigono di Sokho ricevette (la trasmissione della Torah) da Shimon HaTzadik. Egli disse: Non siate come servi che servono il loro padrone per ricevere una ricompensa, ma come servi che servono il loro padrone non per ricevere la ricompensa e il timore del Cielo sia su di voi.

לקבמנת על הרב את המשמשין כעבדים

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Sunday 23 December 2012

Pirque Avot. Mishnah Avot 1:2

Shimon HaTzadik (Simeone il Giusto) è stato uno degli ultimi membri della Grande Assemblea. Egli ha detto: Il mondo si fonda su tre cose: la Torah, il culto e la carità.
גמילות ועל העבודה, ועל התורה, על עומד: העולם דברים

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Do we need Christmas? Origin Of Christmas

Do we not have our own holidays, our own traditions? Do we need to (if even in a secular fashion) pay tribute to a holiday that was traditionally marked by pogroms and other displays of Anti-Semitism, and just plain rooted in paganism?
Should we engage in the frenzy of excess that many engage in during December, and then suffer the feelings of guilt, not to mention the consequences of financial irresponsibilty, that come in January?
I have nothing against other people`s

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Asarah b'Tevet (עשרה בטבת)

The tenth day of the tenth month, the Fast of Tevet, is first mentioned in: Zecharyiah (Zechariah) 8:19 Thus saith HaShem of hosts; The fast of the fourth , and the fast of the fifth, and the fast of the seventh, and the fast of the tenth, shall be to the house of Judah joy and gladness, and cheerful feasts; therefore love the truth and peace.
The Tenth of Tevet (עשרה בטבת) commemorates the onset of the siege that Nebuchadrezzar of

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Thursday 20 December 2012

Learning Hebrew – The letter Tet (עִבְרִית)

The letter Tet is the ninth letter in the Hebrew alphabet. In gematria, Tet represents the number nine. When followed by an apostrophe, it means 9,000. The most common example of this usage is in the numbers of the Hebrew years (e.g., ט'תשנד in numbers would be the date 9754). As well, in gematria, the number 15 is written with Tet and Vav, (9+6) to avoid the normal construction Yod and Hey (10+5) which spells a name of G-d. Similarly, 16 is written with

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Pirque Avot. Mishnah Avot 1:1

Moshe ricevette la Torah sul Sinai, e la trasmise a Yehoshu’a, e Yehoshu’a agli Anziani e gli Anziani ai Profeti ed i Profeti la trasmisero agli uomini della Grande Assemblea. Essi dissero tre cose: Siate prudenti nei giudizi, istruite discepoli e fate una siepe alla Torah.

לאנשי מסרוה ונביאים לנביאים

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Wednesday 19 December 2012

Io sono Josef – Parashà Vaigash

Tora: Bereshit / Gen. 44,18-47,27
Haftarà: Yejezkel / Ez. 37,15-28
I nostri Maestri riflettono molto sulla parola ‘vaigash’, con la quale si apre la Parashà e dalla quale prende appunto il nome. Potremmo tradurre come “e si appressò” o “e si avvicinò” o ancora “e si appropinquò”. Il termine indica appunto tanto un avvicinamento fisico verso un oggetto o una persona di grande importanza quanto un

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Thursday 13 December 2012

Le parole del Signore - Parasha Miketz

Bereshit: (Genesi) 41 - 44:17
B’midbar: (Numeri) 7:24-35
Haftarà: Zaccaria 2:14-4:7
Un peccato non intenzionale è un peccato di cui non siamo consapevoli di averlo commesso. Non avendo conoscenza di un peccato che commettiamo, non vuol dire che HaShem non consideri il peccato come trasgressione. Il peccato è una trasgressione volontaria o involontaria sia che sia o nonun seguace di Yeshua. Pertanto, credenti e non credenti sono ugualmente

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Learning Hebrew – The letter Zayin (עִבְרִית)

In gematria, Zayin represents the number seven.
The name zayin means “crown.” There are actually crowns, called zayenin, on many of the letters of the alef-beit. (According to Jewish law, the following seven letters (known by the acronym shatnez getz) must be written with crowns: shin, ayin, tes, nun, zayin, gimmel, tzaddik). The word zayin also means “weapons.” In addition, zayin means zun, “to sustain.”
The only difference in shape between the

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Friday 7 December 2012

Learning Hebrew – The letter Chet

Many people are familiar with the shape of the letter Chet because it is the first letter of the words chai and chaim, both of which mean “life.” The letter ח Chet is pronounced with the sound coming from the throat.
As we mentioned, the letter Chet is the letter of life (chaim, from the root chayah, whose most important letter is Chet). The letter CHET is equal to the number eight and is referred to as the letter of Life. The number eight signifies the eight days

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